Поэтому некоторые позднейшие ариане отбросили это мнение и стали исповедовать, что Сын Божий не начал быть во времени. Среди же доводов, что имели кафолики против тех, кто говорил, что «было время, когда Он не был Сыном», иные выставляли такое рассуждение:
