Когда же произносятся эти два [слова], т. е. «рожденная премудрость», [тогда] в одном из них – «рожденная» – мыслится и Слово, и образ, и Сын, и во всех этих именах сущность не проявляется, так как они высказываются относительно; однако в другом слове