«Дорожа временем»
Еф.5:16

В наши дни, когда людьми все больше овладевает отвращение к труду, христиане должны стараться из каждой минуты извлечь как можно больше. Это грех — тратить время впустую.

Важность прилежного труда подчеркивалась во все века. Сам Спаситель сказал: «Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать» (Иоан.9:4).

Фома Кемпийский писал: «Никогда не сиди без дела; пусть каждая минута будет заполнена чтением, писанием, молитвою, размышлением или полезным трудом для общего блага».

На вопрос о секрете его успехов в области толкования Слова Божьего, Дж. Кэмпбелл Морган ответил: «Труд — тяжелый труд — и еще раз труд».

Нам не следует забывать, что, когда Господь Иисус был в этом мире, Он работал плотником. Большую часть Своей жизни Он провел в мастерской в Назарете.

Павел шил палатки. И этот труд он считал важной частью своего служения.

Ошибаются те, кто думает, что необходимость трудиться — последствие грехопадения. Еще до того, как на землю пришел грех, Бог поселил Адама в саду, «чтобы возделывать его и хранить его» (Быт.2:15). Проклятие было в том, что теперь труд стал тяжелым, «в поте лица» (Быт.3:19).

Даже на небесах нет места безделию, ведь «рабы Его будут служить Ему» (Отк.22:3).

Труд — это благословение. Человек стремится созидать, и труд дает ему эту возможность. Усердным трудом мы держим наше тело и разум в форме. Занятие полезным делом — лучшая защита от греха, потому что «сатана всегда знает, какой пакостью занять праздные руки» (И. Уоттс). Томас Уостон сказал: «Для дьявола праздность — великое искушение к искушению». Честный, усердный труд — неотъемлемая часть христианского свидетельства. И результаты нашего труда могут нас пережить. Кто-то сказал: «Это долг каждого перед самим собой — найти для себя какое-либо полезное занятие на время, пока его тело будет лежать в могиле».

Уильям Джеймс сказал: «Лучше всего своей жизнью распоряжается тот, кто вложит ее во что-то, что его переживет».