Глава 50. Христом уничтожается не только первородный грех, но и остальные, прибавленные к нему
Разница только в том, что тот послал один грех в мир. Этот же уничтожил не только его, но вместе и все добавленные к нему. Поэтому апостол говорит: «И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению, а дар благодати — к оправданию от многих преступлений» (Рим.5, 16). Потому что тот один грех, который передается из рода в род, даже если и остается только одним, подвергает осужденного; благодать же оправдывает человека от многих преступлений, когда он кроме этого одного, общего у него со всеми первородного греха, совершил много и своих собственных.