Ибо любящий, конечно же, соотносится с любовью, а любовь с любящим. Любящий любит какой‑то любовью, а любовь существует посредством какого‑то любящего. Однако же [определения] «ум» и «дух» выражают не соотношение, но сущность (non relatiue dicuntur sed essentiam demonstrant). Ведь не